这其实是一本关于”人生观“的书。

这本书翻译于1943年，中文译者傅雷评价是帮助人们在“现存的重负之下挣扎出一颗自由与健全的心灵”。1943年的中国自然比现在困难数倍，但是痛苦往往来自于现状与期望的落差，经济寒冬之下，大家越来越焦虑，所以这本书于现在看也是合适的。书里观点密度太高，很多涉及哲学，我断断续续读了半个月，中间很多时候需要停下来思考，乃至查阅资料来理解其中的观点。读完之后，收获很多。生啃其实有些难过，所以虽然于我的文笔和知识，都有些不自量力，但也希望尝试来结合当前时代做一个解读。

一、

接触这本书的前几天，正逢经济寒冬，我亲自劝退了好几个同事。其中一个同事昨天还在北京赶项目出差，回来面谈之后，第二天就再也不来，聊天的时候我一直很沮丧，他还安慰我说“没事的，和大家一起工作很开心”。

年前吃完最后一顿团餐，平时嘻嘻哈哈的团队，全程基本沉默无言，后来结束后，我在外面漫无目的的游荡了一个小时。人到中年，家室已立，工作也带了团队，难免会负重，经济寒冬深不见底，只希望2019年能够活的更轻松一点。

想要解决一个问题，只能更高层次的思考。我开始读了罗素的《幸福之路》，在南方温暖的阳光下，有些心结开始慢慢解开。爱因斯坦说，“阅读罗素的作品，是我一生最快乐的时光之一”。对我来说，也是如此。

二、

动物只要不生病，有足够的食物，便快乐了。我们觉得人类也该如此。

这本书最清晰脱俗的地方在于能把一些快乐和痛苦讲的非常的理性，理性中又有一些深邃的浪漫。

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我的目的，是想提出一张治疗日常烦闷的方子，那烦闷是文明国家内大多数人感着痛苦的，而且因为并无显著的外因，所以更显得无可逃避，无可忍受。我相信，这种不快乐大部分是由于错误的世界观，错误的伦理学，错误的生活习惯，终于毁掉了对一般可能的“事物”的天然的兴致和胃口，殊不知一切的快乐，不问是人类的或野兽的，都得以这些事物为根基。

三、

我当时看完此书时，自以为受到了人生观的重塑。后来仔细一想，人生观其实早就养成，更何况也跟身处的环境，心情的状态有关，哪能重塑？一个人经历成功，旁人都为他欢呼，怎么可能不追求竞争的刺激？倒是对于各种痛苦的觉察和自知，使得不再为某些过于强烈的诉求而痛苦，可以让生活变得更加轻松一点，这也就够了。这倒也颇为类似中国的“中庸”之道。